Оглавление
Понятие мотива
Мотив — один из центральных элементов поведения человека.
В качестве основы поведения выступают человеческие потребности.
Потребности человека отражают его зависимость от внешнего мира, нужду в чем-либо. Ощущаемая как «состояние известной нехватки, которую организм старается восполнить» потребности человека являются «исходными побуждениями его к деятельности: благодаря им в них он выступает как активное, действенное существо».
«Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того чтобы объяснять из своих потребностей (которые при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются)…» — Энгельс.
Потребности по Симонову
- Витальные («жизненно необходимые»).
- Зоосоциальные («внутривидовое взаимодействие»).
- Саморазвития («направлены в будущее»).
- Витальные потребности, присущие человеку как представителю биологического вида. Это потребность в пище, воде, сне, продолжении рода, в защите от внешних опасностей и т.п. Сюда же относится и важнейшая потребность в экономии сил, побуждающая затрачивать на достижение цели минимум усилий. Потребность в экономии сил инициирует изобретательность и совершенствование технологии, но может приобрести самодовлеющее значение и обернуться ленью.
Перечень витальных потребностей:
- Пищевые и питьевые.
- Пассивно-оборонительные (страх, тревожность).
- Активно-оборонительные (агрессия).
- Гомеостатические (дыхание, кровообращение, терморегуляция, сон и бодрствование).
- Экономия сил («рефлексы лени»).
- Груминг («уход за телом»).
Каждая группа, как правило, включает в себя комплекс врожденных программ: простых и сложных, запускаемых биологически полезными и биологически вредными стимулами.
Пример: простое и сложное пищевое поведение: глотание и плетение сети пауком; биологически полезные и вредные стимулы (положительное и отрицательное подкрепление): сладкий вкус («хорошо») и горький вкус («плохо»).
- Социальные потребности в собственном смысле (поскольку социально обусловлены все потребности человека). Мы имеем в виду потребность принадлежать к социальной группе и занимать в ней определенное место, пользоваться вниманием, уважением и любовью со стороны других людей. Чрезвычайно важна потребность следования нормам, принятым в данном сообществе, без соблюдения которых любое подобное сообщество в принципе оказалось бы невозможным. Эту потребность Гегель выделил в особую группу, обозначив ее как потребность в религии, хотя в более широком смысле ее следовало бы назвать потребностью в идеологии, нормирующее удовлетворение биологических, социальных и духовных потребностей.
Зоосоциальные потребности – это:
- Половое поведение.
- Материнское (родительское) поведение.
- «Детское» поведение (стремление к контакту с родителем).
- Территориальное поведение («защита от перенаселения»).
- Иерархическое поведение (стремление к лидерству и стремление подчиняться вожаку).
- Реакции сопереживания («перенос» на себя эмоций, испытываемых другой особью).
- Идеальные потребности (саморазвитие), наиболее ярким представителем которых является потребность познания себя, окружающего мира, своего места в этом мире, смысла и назначения своего существования на земле. Эта же потребность, в частности, побуждает людей создавать произведения искусства и обращаться к ним.
Потребности саморазвития:
- Исследовательская: сбор новой информации, «любопытство».
- Подражательная: «делай, как…».
- «Рефлекс свободы» (преодоление ограничений).
- Игровая (тренировка двигательных навыков).
Каждая группа врожденных поведенческих программ обеспечивается работой особых нервных клеток внутри головного мозга – как правило, в его глубоких («древних») структурах. Важнейшая из таких структур – гипоталамус, по праву называемый «центром бессознательного».
Очень большую значимость имеет также деятельность миндалины (относится к базальным ганглиям; в глубине височной доли больших полушарий).
Активность центров потребностей зависит от:
- Сигналов из внутренней среды организма.
- Сигналов из внешней среды.
- Гормонального фона.
- Генов.
- Индивидуальной истории.
Гипоталамус содержит центры голода и жажды, страха и агрессии, половой и родительской мотивации; эндокринологический и вегетативный центры.
Центры пищевой и питьевой потребностей (голода и жажды) находятся в средней части гипоталамуса и мало связаны с миндалиной.
Центры полового и родительского поведения (передняя часть гипоталамуса) работают вместе с миндалиной, «откликаясь» на изменения концентрации ряда гормонов.
Центры страха и агрессии (задняя часть гипоталамуса) работают под управлением миндалины. С миндалиной также связана потребность доминирования в стае и ряд других зоосоциальных потребностей. Источник:
Виды мотивации
Борьба мотивов
Понятие мотивации
Классификация мотивов
Психологический подход
Юридический подход
Комплексный подход

Опсуимолог. Легендарный Психолог Сергей Коротков.
Сергей Коротков — Опсуимолог. Психолог. Психоаналитик. Психотерапевт-консультант. Судебный эксперт-психолог. Полигрфолог. Профайлер.
Cоздатель авторского направления «Опсуимология», которое находится на стыке психологии, психоанализа, психотерапии и философии.
Сергей Коротков — Аристотель XXI века, создатель феномена Опсуимологии и философии «ЖЗ. ЖИВИ ЗДЕСЬ». Системный мыслитель. Легендарный. Психолог. Психотерапевт. Психоаналитик. Консультант. Полиграфолог. Системно феноменологический психотерапевт. Профайлер. 🧠❤️⚡
«Опсуимология помогает трансформировать человека системно и целостно — охватывая его биологическое, социальное и психическое измерения.»
Опсуимологическая Трихотомия:Персональное (🏡 Дом).
Профессиональное(🏭 Работа). Психическое(🏛Храм).
Опсуимологический Континуум: ←Воспоминания |Восприятие| Воображение →
Триада Опсуимолога: 🐊 Рептилия. 🦮Лабрадор. 👨🏫Профессор.
«Опсуимологический Принцип D/U действительность ↔ удовольствие»
Вектора Опсуимолога: Власть. Дело. Отношения.
«ЖЗ» Живи Здесь: Я, Семья, Город, Страна, Мир, Вселенная. Интеллектуальное. Эмоциональное. Экзистенциальное.
«От принципа удовольствия к принципу действительности — таков путь истинного развития человеческого сознания» — Опсуимолог Сергей Коротков
Автор книг:
Опсуимолог. Аристотель 21-го века. Легендарный психолог Коротков
Рептилия. Лабрадор. Профессор
Власть. Дело. Отношения. Опсуимологическая триада
Мысли → Слова → Действия. Реальность и действительность. Концепция Короткова
«ЖЗ» — Живи Здесь. Интеллектуальная. Эмоциональная. Экзистенциальная
Персональное. Профессиональное. Психическое. Биология. Социалка. Духовность
Опсуимолог. Позиция и поза
Триада Опсуимолога (ВВВ): Воспоминание, Восприятие, Воображение. Здесь и сейчас!
Природа и Культура: От Рептилии к Профессору. Опсуимолог. Коротков.
Пирамида Онтологических уровней Q136457179Станция Конечная. Конечное Время
Опсуимолог: Критическое мышление Critical thinking Q843894
Дом, работа, дом. А храм Психолог онлайн. Опсуимолог Коротков
Дом-Работа-Дом. День сурка: Эффект пустого Храма. Опсуимолог
Я Семья Город Страна Мир Вселенная комуникация и кооперация
Опсуимолог: Ориентация в Месте, Времени, Собственной Личности
Опсуимолог: Субъект / объект / связь и миф / религия / философия / наука
Быть, а не казаться. Контур управления. Контур отражения.
Опсуимолог: Инвестируй не только в вещи — инвестируй и в себя. Будь владельцем своей психики, а не её должником. Духовный капитал — твой главный актив.
